טורנו להביע

אלירז הכוכב או אלירז הגיבור/הדס יפה ואביטל פילבר

זה לא נראה לך טיפשי שאת מעריצה בנאדם שלא עשה כלום בחיים שלו? חוץ מלשבת 3 חודשים בחוסר מעש (האח הגדול..) ? ועל זה את מוציאה את כל הכסף והאנרגיה שלך? זה לא נותן לך כלום! שום ערכים,או משהו קצת יותר ברמה.. ולעומת זאת יש המון אנשים שבאמת ראויים להערכה והערצה שלנו, בגלל שמסרו את נפשם והקריבו את עצמם בשביל שאנחנו נוכל ללכת לישון בשקט, מסרו עצמם בשביל ארץ ישראל.

אז למה אנחנו לא מעריצים את הבני אדם הנכונים? אנחנו יכולים לשלם מלא כסף, לנסוע עד הקצה השני של הארץ בשביל הופעה אחת מסכנה, אבל להשקיע שעה אחת, ללכת לאזכרה של חייל, להראות למשפחה שאנחנו מזדהים עם כאבה, שאיכפת לנו! להראות להם שעמ"י פה, והוא חי וקיים עם אנושיות עריכם, מוסריות.

אז למה הסדר העדיפות שלנו כ"כ מוזר?

ביבסיטר- זה לא קל, אנא תתיחסו בהתאם

לתושבי היישוב היקרים,

ברצוננו להסב את תשומת לבכם לגבי עבודת הבייביסיטר ביישוב.

קודם כל אנו הבנות באות במטרה לעזור לכם ולשמור על ילדיכם כשצריך אולם אנו מרגישות כי היחס שאנו מקבלות מצידכם מזלזל ולא נעים כלל.

ראשית לגבי התשלום- אנו מבקשות סכום סביר תמורת עבודתנו אז אנא השתדלו לדייק בסכום ובזמן- זה ממש לא הוגן לעכב את שכרנו, לא מוסרי ואף אסור הלכתית.

דבר נוסף: כידוע השכר משתנה על פי הגיל אז אנא הקפידו שלא לשלם לבת פחות מהמגיע לה ע"פ גילה בחוק.

על איחורים וביטולים ברגע האחרון יש לפצות את הבת, קשה לנו ללכת מרחק של כ- 20 דקות עד ביתכם ולגלות שבעצם "אין לכם צורך בבייביסיטר" ראוי להרים טלפון ולהודיע על ביטול מבעוד מועד כדי שלא נבוא סתם,

אם אתם מבטלים ולא מודיעים, תחשבו שאותה בת גם מבטלת דברים חשובים בשבילכם ובסוף אתם מבטלים את הבייביסיטר ברגע האחרון וכל התוכניות של הבת נדפקות...

אנו מבינות שיש משפחות שקשה להם לשלם לבייביסיטר אך בייביסיטר זוהי עבודה לכל דבר, ואם אין בידכם סכום הראוי והמתאים לשעת עבודה אל תזמינו! צריכים חסד?? אנו מוכנות לבוא בכיף ובשמחה לעזור לכם ללא תשלום. אבל אנו באות לבייביסיטר במטרה לקבל תשלום, אבל לעיתים אנו לא מקבלות תשלום שהולם את השעות הרבות שאנו שומרות על ילדיכם ומשגיחות עליהם ואין אפילו צורך להזכיר לכל אנשי היישוב שבייביסיטר זו לא עבודה קלה! אז נא לשלם בהתאם...

ישר כוח לכל המשפחות המקפידות על היחס המתאים ועל התשלום ההולם.

בתקווה לשיתוף פעולה,

הדס יפה,ברכה אש. בשם נוער בנות.

איחוד התנועות בבית אל

בס"ד

איחוד התנועות בבית אל/אלעד לובר,עקיבא פנדל ,איציק מאיר ושות'

בכיפה אדומה וציציות עומד ילד קטן וחמוד ושואל למה?!

וכל הקומונרים, וכל המדריכים, עומדים חיוורי פנים ולא מצאו תשובה

לשאלה למה...

למה אין נוער למה!?

כן!אל תפחדו להגיד את זה! איו נוער לבית אל!

יש בני עקיבא, ויש אריאל! אבל נוער- אין!! נוער אין! אין נוער אין!

למה רק כשנפגשים בטעות בירושלים אומרים שלום אחד לשני (וגם זה בקושי)!

למה אלי לא יכול לדבר עם שני אנשים ביחד כי הם לא קשורים אחד לשני.!

למה לא יכול להיות פה טיול נוער נורמאלי בלי שכל אחד ידאג רק לעצמו שלו ולחברים שלו!

למה לא יכול להיות נוער בישוב נורמאלי ומאוחד?!

זה הכל מתחיל מהפיצולים...

הפיצול בין שער השמיים לביה"ס!

הפיצול בין אלף לבית!

ומעל הכל הפיצול בין תנועות הנוער!

קחו ילדבכיתה ד, מה ההבדל בינו לבין חברו שבתנועה השנייה??!!

הם יסבלו אם הם יהיו ביחד?!

למה כשמגיעים לתיכון יש מצב שחבר'ה באותו שכבה לא מכירים אחד את השני?!

אולי מותר,כן, מותר

לחשוב על איחוד התנועות?!

yallanoar1@gmail.com

איחוד התנועות-תגובה

אהבת חינם- גאולה

(תגובה לנכתב על עירוב התנועות)

הרבה אנשים שואלים למה לא מחברים את התנועות?

הרי בילדותינו הינו כל כך דומים, ועכשיו שונים.

מה לא בני אב אחד אנחנו?

לעניות דעתי ישנו שוני בין הקבוצות

שלצד האחד חשוב דבר מסויים

ולצד השני חשוב דבר אחר

ואין אחד יכול לוותר על דעתו,

אולי קצת "לבוא לקראת" אבל כשמדובר

בדברים בסיסיים שכאלה,

אז כבר איש איננו מוכן לוותר, וזה נורמאלי לגמרי,

אבל גם בית הלל ובית שמאי חלקו במחלוקות רבות וחמורות

ובכל זאת לא נמנעו מלהתחתן אחד אם השני!

וזאת הגדולה שלמרות הפילוגים: דתיים- חילונים, ספרדים- אשכנזים,

בני עקיבא- אריאל וכד\' ממשיכים לאהוב אחד את השני

כי כן בני אב אחד אנחנו!

זה לא פשוט ולא קל אבל

זאת אהבת חינם שתביא לנו במהרה את הגאולה1

שנזכה!!!

-דוד נמן-

דירה להשכיר- נוסח בית אל

"בישוב יפיפה בין הרים ופרגים ישנו נוער מהרבה סוגים...

בקבוצה הראשונה ילדות טובות

שרובן ברעיה לומדות

עם גרביים מצוידות ובנים, "מה זה?" הן שואלות...

בקבוצה השניה נוער גבעות

והם בכלל לא תמימים!!עם חשבתם לטעות..

כל היום רועים כבשים ועושים שטויות....

בקבוצה השלישית ביחד בנות ובנים

כל הלילה אוכלים ומנגנים

מעורב? נפרד? אצלם זה הוויכוח

ואוהבים במתנ"ס להרים ת'מצב רוח.

בקבוצה הרביעית במקומות אפלים

בשמחה ובנחת יושבים ומנרגלים...

ובקבוצה החמישית היו חבר'ה בוגרים,

שלפני מספר חודשים ארזו את חפציהם ונסעו..

איש לא יודע לאן ומדוע....

פרסמו הנוער בידיעון מודעה

שמזמינה חבר'ה חדשים להצטרף להנאה!!

וכתבו במסגרת:

"דרושה קבוצת נוער מיוחדת ואחרת!!"

והנה בשבילים, בדרכים, בכבישים-

לישוב מגיעים חברים חדשים.

ראשונה מגיעה פמיניסטית מפלך

לוקחת ת'ידיעון, קוראת ת'מסגרת..

מגיעה לישוב ומהמהמת.....

באים מכל השכבות חברים, עומדים מסביבה, מסבירים לה פנים..

הנאה הישוב בעינייך?

נאה!

הנאה המתנ"ס בעינייך?

נאה!

אם כן, שבי איתנו!

לא, לא אשב!

כי השכנים אינם טובים בעיני.

איך אשב אני מודרנית וחדשנית עם דוסית מיושנת מימי בראשית??

נעלבה האריאלניקית והפלכית הלכה לה..

הלכה הפלכית, בא הצפונבון

בליקוק אצבע מדפדף בידיעון.

לישוב מגיע במרצדס חדש,

וחיש מהר מתייצב במתנ"ס.

באים מכל השכבות חברים, עומדים סביבו, מסבירים לו פנים...

הנאה הישוב בענייך?

...

אם כן, שב איתנו!

לא, לא אשב!

כי השכנים אינם טובים בעיני.

איך אשב אני מתורבת ועדין עם חובשי כיפות ענק וקרועי בגדים??

נעלבו הגבעונים והצפונבון הלך לו....

הלך הצפונבון, הגיע בייניש

בזמזום חסידי קורא ת'ידיעון

ומביט לישוב בפרצוף מלא תימהון...

באים מכל השכבות חברים, עומדים מסביבו, מסבירים לו פנים..

הנאה הישוב בעינייך?

נאה!

הנאה הישיבה בעינייך?

נאה!

אם כן, שב איתנו!

לא, לא אשב!

כי השכנים אינם טובים בעיני.

איך אשב אני, דוס משושלת רבנים עם חבר'ה שהם יחד- בנות ובנים???מה ילמדו מהם ילדי?????

נעלבו החב"בניקים והבייניש חזר לישיבה...

הלך הבייניש, בא החנון..

בדקדוק רב קורא את המסגרת

ובא לבדוק-

בחן את הבי"ס, הספריה והאולם תרבות.

באים מכל השכבות חברים, עומדים מסביבו, מסבירים לו פנים..

הנאה הישוב בעינייך?

נאה!

הנאה המתנ"ס בעינייך?

נאה!

אם כן, שב איתנו!

לא, לא אשב!

כי השכנים אינם טובים בעיני.

איך אשב אני, חנון בן צהובים

עם לובשי שחורים שמחוץ לבי"ס כל הלילה יושבים????

לא נאה לי ולא יאה לי!!

קראו החברים:
לך, לך לך חנון!
גם לנו לא נאה ולא יאה!

הלך החנון, באה "המושלמת כאילו"

קראה את המודעה

וחיש קל התייצבה בטרמפיאדה...

באים מכל השכבות חברים, עומדים מסביבה, מסבירים לה פנים..

הנאות הגינות הציבוריות בעינייך?

הגינות מעטות...

הנאה המתנ"ס בעינייך?

נאה המתנ"ס.. אך אינו מרווח...

אם כן, לא תשבי איתנו?...

אשב ואשב, בחפץ לב! כי השכנים טובים בעיני.

הבנות- נשות חיל של ממש!

נוער הגבעות- את הארץ הם חורשים, כל סלע מכירים!

החב"בניקים- חברים טובים, בשמחה עוזרים מבלים ונהנים.

ולובשי השחורים-עליה הם בכלל לא מאיימים!

הביאה "המושלמת כאילו" את חבריה... ומאז גם הם עושים רעש בלילה...

"כך בישוב יפיפה בין הרים ופרגים, ישנו נוער מהרבה סוגים. ובישוב גרים עד היום,חברים טובים חיי שלום".

ועוד זווית יפה על פירודים ואיחודים

מבוגרים- ותיקים וגם אלה שקצת פחות/ פנינית טבסקי.(1/8)

בתור בת הישוב, מי כמוני יודעת כמה טוב, כח ועוצמה יש פה- מוסדות חינוך, סניפים, פרוייקטים וכמובן אנשים טובים.

אך לצערי (וזה לא סוד) המאפיין הישובי שלנו הוא דווקא הפילוג-

נכון, ישוב גדול, הרבה אנשים, דעות שונות, מחלוקות. אבל- מדוע כמות האנרגיה המבוזבזת על דברים מסוג זה גדולה כ"כ?

מה שצריך עכשיו זה דווקא ההפך. צריך אחדות בעם. אחדות זו תגרום לכך שנצא מחוזקים יותר.

אז -איך זה שה betelist (כלי חיובי!) הפך להיות מקום שיורדים בו לפסים אישיים?

ושבשבת בית אל (שהייתה מדהימה) אי אפשר היה לקיים עונג שבת יישובי משותף גדול, מרומם מבחינה רוחנית וישובית של פשוט ב-י-ח-ד בלי מחיצות.

איך זה שאפילו בחו"ל ישאלו אם אתה מא' או ב'? (מכירים ת'בדיחה?!)

איפה הכח של בית אל הגדולה? שיכולה לשנות..קודם כל בעצמה כמה דברים.

אותי חינכו שאין שום דבר רע מגוון דעות. להפך, זה רק מעצים אותנו..החכמה היא לדעת לכבד ולדעת מה אתה לוקח איתך ומה לא מהדעות של השכן.

אם רק נשנה את זה. שהמאפיין שלנו לא יהיה משהו ככ נורא נצא מורווחים מכל הבחינות.

בתור נציגה של הנוער (ויותר של עצמי) אני מבקשת: הורים שלנו-אתם המחנכים, זה תלוי בנו הנוער והרבה בכם.

לעתיד טוב יותר, שיהיה להגיד עלינו רק דברים טובים.

בתקווה לשינוי אמיתי.

פנינית טבסקי.(1/8)